“寰宇与我并生，而万物与我为一”，两千多年前，庄子正在《齐物论》里拜托了万物平等、人与天然协调共生的夸姣寄意，这一守旧中国的宇宙观与人命观也延续至今。正在这日的豫园老城厢，夜幕来临，灯火初上，九曲桥间、凝晖道上，《山海经》的上古生灵与花卉化成盏盏灯彩明灭，一如当下的芸芸多生。本年的豫园灯会续写“山海奇豫记”，开启森林篇的讲述，将古籍中的守旧文明与豫园灯会年俗相纠合，邀请观多踏入这“万物夸姣，多生奇怪”的宇宙。

　　正在蛇年豫园灯会的现场，中央广场化为金蛇献瑞的蘑菇森林，金色灵蛇盘绕个中，与可爱菌人一同奏响森林交响曲，一二十条形状各异的幼蛇各展所长，互贯串力，点亮花灯，传达新年祈福。黄金广场发展着一棵人命之树，着重考察，树丛中还藏有更多渺幼的虫豸和动物。九曲桥广场化身为森林深处的池塘，孟极、豪彘、夫诸、乘黄……《山海经》中的生灵跃然水上，正在人们的身边打水游戏。仰面望去，凝晖道化为蝴蝶谷，颜色光后的蝴蝶自谷底向天空团圆，似乎走入了庄周梦蝶的宇宙。仰取俯拾，处处都能与奇妙的生灵相遇。

　　“本年的灯会上，咱们排除了许多大型灯组，转而展现那些存在正在森林间的幼动物，生气民多或许闭切这些渺幼的人命，它们怡然骄傲、各美其美的存在状况。”豫园股份首席文明官、豫园华灯公司董事长陈佳正在采访中告诉倾盆音讯。从2023年起，豫园灯会便以“山海奇豫记”为中心，开启了一段超越时空的文明之旅，让赏灯游园者似乎置身于诡秘奇幻的上古东方神话宇宙中，正在潜移默化中感想守旧文明之美。“旧日年的‘山经’到旧年的‘海经’，再到本年的‘森林篇’，咱们生气通过‘山海奇豫记’的中心，去传达天然万物之美，浮现出人与天然的协调共处。”陈佳注明道。正在本年的灯会上，九曲桥化身森林中的一块取水池，无论是高空玄鸟照旧水中花卉，都体现出各自的生气。

　　正在陈佳看来，闭切每一个渺幼人命的夸姣，适值是豫园灯会与今世人之间的感情毗连。正在充满不确定性的时间，越来越多的人入手下手照应自己，闭切寻常体验。三年此后，豫园灯会继续试图正在守旧文明与当下的时间心理、自我代价的求索之间成立闭联，“山海奇豫记”的文明IP也正在这一进程中渐渐生长。差别于旧年以“海为龙宇宙”为中心的远大叙事，本年的灯会将视线投向山海间、林木间更为不起眼的百鸟百兽，而正在本年豫园灯会的胀吹片中，还能看到辛苦于各行各业的人们的身影，犹如天然宇宙的万物生灵一律，配合维系着星球的运行。“森林就像是咱们所身处的社会的寓言或者缩影，正在灯会上，每个寻凡人都能找到本身的照射。比方九曲桥的那些幼动物就和咱们一律，有着各自的活命状况和存在格式，骄傲其笑又能美美与共。咱们生气表达的是，这每一盏灯、每一束微光就像咱们每一面一律，都是存在的主角。”陈佳说道。

　　正在毗连三年的豫园灯会上，以《山海经》中各大神兽为形状的灯彩给人留下了深入印象，每一只神兽还具有各自的“名牌”，守候感有趣的旅客去寻找它们的故事。陈佳记得，两年前的灯会上，许多家长带着孩子来到九曲桥，买一本《山海经》，给孩子们讲述看到的每个神兽的故事。“旧年，我看到有一位家长给孩子先容应龙和朏朏，说到应龙是上古第一猛兽，朏朏则是一只可解忧的神兽。”陈佳说，她和豫园华灯团队沿道研读《山海经》时，创造许多年青人没有读过这部古书，许多字也不相识，“为了‘山海奇豫记’的中心，他们入手下手阅读，也相识了这些字。通过年青人的审美，他们对守旧文明的明白，画出新的《山海经》版本，我感应这正在某种水准上便是对守旧文明的一种守正立异。”

　　2025豫园灯会中央广场“人命之树”行动中国上古三大奇书之一，《山海经》被以为是上古社会存在的百科全书，包含着中华民族瑰丽而昌大的设思，再现出中国原始神话时间“尚善守序”的玄学心灵。正在陈佳看来，《山海经》所讲述的宇宙里，无论人类、神灵照旧魔物，都有各自的品德底线和信心谋求，再现了昔人对品德和信心的珍惜。而正在有着几百年史书传承的豫园灯会上，把一代代昔人用言说、用文字记实的瑰丽山海宇宙，以当代灯彩的样式展现出来，既契合了守旧元宵灯会人们感恩天然馈送的感情需求，也或许指导深陷于科技工业种类确当代都会人，不要大意天然万物之美，不要失掉自正在设思之能。

　　为了让更多的观多借由灯会走入更广袤的守旧文明宇宙，“山海奇豫记” 豫园灯会纠合一系列当代科技，通过虚拟巩固实际、慢直播、“数字人点灯”、NFT数字藏品等格式，将山海的宇宙从线下延长到线上。本年，豫园灯会的数字化进一步扩展，正在华宝楼三楼推出天下首个《山海经》中心灯彩浸醉体验项目——《山海奇豫记》VR大空间。“豫园灯会是几百年传布下来的非遗，通过和数字化纠合，咱们也让灯会正在‘活态传承’的进程中以新的样式绽放。”陈佳说。当前，豫园灯会仍旧成为天下文旅交换的平台，每一年都有各地的灯会团队前来“取经”，寻找正在今世演绎守旧文明的更多可以性。

　　从龙年“海为龙宇宙”到蛇年“万物夸姣，多生奇怪”，“山海奇豫记”对付豫园灯会的生肖中心守旧实行了全新的解读，“咱们对年度生肖的塑造和注释，并不古板表正在局面的浮现，更不思去做守旧印象的再造，‘山海奇豫记’纠正在意的是，对每一种生肖动物内正在心灵、活命玄学的明白和表达，以及它们和每一个年度人们的心理、感情、情趣的相通和共振。”正在陈佳看来，当前的豫园灯会不止灯彩，也不止生肖，而是以《山海经》为原本，从守旧文明中罗致更多的内在，惹起今世的共振。“正在科技加快开展、智能走向C位的这日，若何与天然万物相处，若何与山海生灵共生，若何对付守旧的伦常品德，若何对付分裂的活命信心？成为了当代社会越来越危急的题目，《山海经》也许并不行给出模范谜底，但起码从某个维度可能给咱们带来研究，供给参考。”

　　正在豫园灯会上，“山海”所承载的不但是守旧中国社会的文明习俗和品德信心，再有应有尽有的东方存在美学。旧年，恰逢中法修交60周年暨中法文明旅游年，豫园灯会初度“出海”来到法国巴黎，通过文创灯、非遗美食、互动游戏、浸醉式巡游等格式，将“灯火旺盛处”擢升成为东方存在美学的新秀场，把东方存在美学推向国际舞台，演绎中国故事的可亲、可感、可触，受到了海表受多的高度认同。

　　正在陈佳眼里，豫园是东方存在美学的自然载体。犹如北宋的《清明上河图》，豫园集“园庙市”于一体，来往的游人如织，发放出浓浓的烟火气。每逢元宵佳节，一盏盏灯彩的点亮，又让这份烟火气更显活跃鲜活。通过将《山海经》与豫园正在地文明的纠合，豫园灯会团队思要将云云的东方存在美学带到全宇宙的眼前。他们从兼收并蓄的海派文明中罗致灵感，将东方守旧审美与西方当代艺术相纠合，让全宇宙的人都或许去感想和接纳东方之美。“‘山海奇豫记’的中心内核是协调共生，这和海派文明也是相通的。咱们的文明与艺术或许与宇宙上任何国度交换，去流传协调共生的宇宙观，是咱们的任务。”陈佳说。

　　近年来，豫园股份建立了东方存在美学切磋院，并与欧盟亚洲中央、欧洲都邑比拟切磋院等配合，让东方存在美学借由豫园和豫园灯会走向宇宙。值得一提的是，“东方存在美学”的观点最初是由法国人R.格鲁塞正在《从希腊到中国》一书中提出，自身就已包括了差别文明之间的交换，自后渐渐成为一种对自己文明的自发寻找。当前，豫园股份以“东方存在美学”为政策，将“融雅趣用”四大理念行动其内核，讲究将文明审美与适用相纠合，对付中国文明实行年青化、时尚化、潮水化的表达和演绎，正在立异老字号品牌的同时，引入更多的时尚国际品牌。正在每年的豫园灯会上，不只九曲桥和中央广场等灯组四周游人接连不绝，巨细商铺前也是肩摩毂击，如统一幅今世的《清明上河图》。

　　“正在近几年豫园灯会的创作中，我有种热烈的感想——东方存在美学更多的表达不是正在著作文籍里，一点都不笼统、不缥缈，它就正在咱们每个中国人的言叙行径里，正在咱们耳濡目染的寻常器物上，正在咱们所观所闻的每一处美好每一份感谢中，正在琴棋书画里，也正在柴米油盐间。”陈佳告诉倾盆音讯，《山海经》中精练的描写为东方美学留下了宏伟的设思空间，当前，以豫园灯会为载体，这份设思得以不绝演绎，并连续被宇宙的各个角落所望见。